北京市前門大街鐵路博物館
  西安鑄銅雕塑，精致、高級、易碎、華貴的器物之于環境中，不僅僅只意味著物品的遷移或添加，更意味著對人的某種文明的暗示，由此來規范和調整人的行為。置身醫院素白的走道或房間，你會為自己的粗魯或喧嘩歉疚；在機場整潔的候機廳里，你會比在火車站更自律……環境的品質，由環境的構成元素決定，環境空間構件，直接或間接影響、規定著人的行為方式。如果離開環境及其配置品不談，三千年前的人和現代的人其實并沒什么生理差別。同一個人在和平、文明的環境中會知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪之地，其人性惡的一面將更多地釋放。
  心理學家們相信，把一只水晶杯或一缸金魚放在某處公共環境中，將會瞬間產生警示人行為的實效。置于該環境中的水晶杯或金魚缸，成了事實上的文明工具。

  如果問，城市中干嗎要放一些雕塑？那么，最準確和真實的回答應該是：城市空間需要利用雕塑的文明工具功能。精致、高級、易碎、華貴的器物之于環境中，不僅僅只意味著物品的遷移或添加，更意味著對人的某種文明的暗示，由此來規范和調整人的行為。置身醫院素白的走道或房間，你會為自己的粗魯或喧嘩歉疚；在機場整潔的候機廳里，你會比在火車站更自律……環境的品質，由環境的構成元素決定，環境空間構件，直接或間接影響、規定著人的行為方式。如果離開環境及其配置品不談，三千年前的人和現代的人其實并沒什么生理差別。同一個人在和平、文明的環境中會知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪之地，其人性惡的一面將更多地釋放。
  心理學家們相信，把一只水晶杯或一缸金魚放在某處公共環境中，將會瞬間產生警示人行為的實效。置于該環境中的水晶杯或金魚缸，成了事實上的文明工具。
  如果問，城市中干嗎要放一些雕塑？那么，最準確和真實的回答應該是：城市空間需要利用雕塑的文明工具功能。